国庆黄金周去了一趟南岳。那是个佛道圣地。道观、佛寺罗列山中，因为时间有限，没有走完。去瞻仰了一下南岳大庙，算是把南岳的各路神仙菩萨参遍了。　　

　　上山是在第二天一早。先乘车后坐缆车。快到南天门，便没有代步工具了，只得一路走去。因没有长途跋涉，所以劲头还很足，而且已经可以望见祝融峰顶的圣帝庙了。　　

　　回望山下，身处茫茫云海间。一路的参松翠柏，一路的薄云晓雾，让人有一种身在仙乡的感觉，只是身边多了许多游客、车辆，倒失了许多雅致。　　

　　正行间，忽听得后面响起了嘹亮的歌声。回头看时，却是一队进香的香客，头上披着黑巾，身上扎着黄色的香客围兜。领头一个老妇人捧着个插着香头的碗。这一列人摸约有二三十人，年老的居多，也有些年青的，还有几个被牵在手里的孩子。他们有的手上还提着米袋、水壶。他们唱着韵味十足的调子，因为是方言，不甚听得明白，大约是颂神咏佛的意思。　　

　　大家忙给他们让路。他们就那样从我们身边过去了，没有一点表情，只有喃喃的唱喏。　　

　　我们一路爬山，那是极陡的石梯，刚容两路人并行，一路人上去，一路人下来。到了稍开阔的地方，便有卖纪念品和食品的。爬到南天门，又见了那一群朝圣者，齐齐跪在牌坊前，唱一通便一叩首，也不知道唱了多久，我们看得烦了，想走了，却见那为头的“香主”用两个角状的物件打起卦来。打出了他们想要的卦相，便立起身来继续前行。到了狮子岭，我们已累得不行了，便找了地方休息。已经有很多人在这了，要找个背阴且干净的地方并不容易。　　

　　休息了总有半个小时，等我们上到天王殿时，却发现那一群朝圣的人已经跪在殿中祷告了。仍然是那样极有韵律但又让人听不懂的词语。我们参观完天王殿，他们仍在那顶礼膜拜。　　

　　等到我们登上祝融峰，参观完南岳圣帝庙，开始下山时，在那山道上又遇见了他们。他们的礼数更殷勤了，已经是九步一拜了。我们没有跟过去看，但在我心里已经有很大震撼了。　　

　　向山下望去，太阳已出来了，山间仍蒸着一层薄薄的雾。那些高耸的松柏看起来很像动画片里的尖头蘑菇，小路在它们中间缠绕。除了这一条道上熙来攘往的人群和车辆，茫茫南岳是再静寂不过了。那山下丝带般的小路上没有一辆车，山民们棋格似的菜畦上没有一个人。我们却在已经很拥挤的进山公路上盘桓，一会儿从车的夹缝里穿行，一会儿在路边干爽的水沟里行进。　　

　　尽管下山比上山容易，但回到狮子岭，我们还是感到很累，又要少事休憩。再回头看那一队朝圣的人，已消失在山的拐角处了，那梵呗清音般的呤唱也只在脑海里回响。　　

　　身边的汽车开始烦躁的鸣笛，上山的和下山的游客说着不同的方言，吵吵嚷嚷。他们从山下潮水般涌上来，又从山上清泉般淌下来。我不禁自问，他们上来做什么？　　

　　观景吗？名山大川多的是，而且他们也并没有表现出对景色很高的鉴赏。只是对着几块碑，几行字，摆几个POSE，照个相便走掉了。在南岳飞来石那就聚集了很多的留影者，为了拍照，还有个工作人员专门守在那让人排队。有个北方的妇女，因为一个年青人插队先站到了大石边，而焦急的争辩：我们排了队的，现在轮到我们了。　　

　　求福、求财吗？很多人都提了香炮，是准备到南岳大帝前焚祷的。但总让人觉得是在敷衍，因为大多数能来南岳观光的多半是衣食无忧者，其中还有很多宝马、奥迪的所有者。　　

　　我又想起那一群朝圣者。他们的神情，他们的衣着，不难看出，他们原本就是为求福、求财而来。但却并不鄙俗，一举一动都那么虔诚，充满了对他们心中神的恭敬和期待。抛却世界观不谈，他们才真是这方土地上所有神众的知音。他们尊敬着这里，他们感戴着这里，他们宠幸着这里。他们目不旁视，不为观景，因为他们心中有一方更为洁净的世界。那里只有虔诚，只有圣洁，没有虚伪，没有侥幸。　　

　　我们都是这里的过客，只有他们才是这里真正的主人。我们的圣地又在哪里？又需要怎样的恭谨和虔诚去对待呢？　　

　　也许有一天，我们回望人生长路时，是为自己过客般的匆匆而懊悔呢，还是为自己朝圣的艰辛而自豪呢？　　

[编辑：李石]