·图/文YZLDD(永州李嗲嗲)

　　阳明山自古就有“名山千古仰，活佛万家朝”的美称。据地方志载：“阳明山，名山也，荒蟠百里，秀齐九嶷。”又云：“其麓险绝，几疑无路。有银沙十里，鸟道盘折，上与天齐。及登顶峰，左衡（山）右（九）疑，极目千里，身在云际，超然出尘。”自东汉起,这里就是周边地区的朝佛圣地，鼎盛时，山上有大小寺庙108座，人多向往之。

　　今年的八月二十一日，我随妻子参加芝山寺组织的“阳明山万寿寺敬香团’去阳明山万寿寺敬香。早晨四点，我们就在潇水中路集合搭车去工人文化宫集合，再统一出发。汽车经322国道岔进永连公路，一路向上蜿蜒，行约二十多公里，忽然峰回路转，来到平缓的开阔地，一座牌坊出现眼前，上书“阳明山”，原来我们才到达阳明山的脚下。只见山门外早已有许多车辆在排队等待进山。

　　巍峨的阳明山位于潇水之东，双牌县境内东北隅，与零陵、祁阳、宁远等县接壤。主峰海拔1625米。方圆数十里间，山高水秀、林木茂密，环境幽美，景色迷人，是个天然游览胜境。我们的车队沿着蜿蜒的盘山公路一路向上，延绵的群山，山峰险峻，突兀耸立，峡谷陡峭，云雾缭绕，气势磅礴，时不时还可见几处山体滑坡，路基塌陷，足见其险峻。山上野花点缀，令人目不暇接；空气清冽，据说阳明山的负离子含量最高达61018个/立方厘米，夏无酷暑，冬无极寒，被誉为“不装空调不摇扇，伏暑午睡盖被毯”的仙境。

　　不到九点，我们就来到了万寿寺前的广场，广场地面用青石板铺就，广场前是一眼望不到边的群山，近处原始次生林的古木参天，树种主要由古栎、古樟构成，树龄大多在600—1200年之间，树干上履有青苔，枯枝倒悬、藤蔓缠绕。置身于其中，使人感悟到岁月的沧桑。远处枝繁叶茂的树林与山顶上几十米高的铁塔在蓝天白云下显得是那样的协调和壮丽。

　　万寿寺则始建于宋，重建于明，清咸丰四年(1854年)毁于火，后得各方“伸臂”援助得以重建。原有上、中、下三殿，各殿之间有回廊，后殿祭祀漆祖佛爷父母，后殿左侧为观音阁，供七祖佛和十八罗汉、二十四孝、十二元觉、十八真人、四大金刚等塑像，以及如来佛祖、观音菩萨、弥勒佛等30余尊神像。“文华大革命”时期，镇寺之宝七祖佛像被毁(也有一说流失民间了)。寺的后面及左侧，是“无树不苔封”的原始次生林，寺前及右侧修竹丛生，四季常青。殿后有古塔，是为镇龙塔，约1200年历史。塔下有古井一口，泉水从海拔1357米的花岗岩石缝中渗出，清澈甘甜、四季长流、久雨不溢、久旱不枯。据传泉水中含有多种有益矿物质，饮后有强身健体之功效。

　　每年都有众多善男信女上山来，到万寿寺虔诚拜佛，或求财，或求子，或求官，或求升学，或求平安，或求长寿，或求消灾，或求解难，春夏秋冬，四时不绝。传说寺里的佛祖—七祖禅师出生于明正德四（一五○九）年己巳十月初二日亥时，故取乳名骇生，讳真聪，派名尚显，法号秀峰。他自幼聪明过人，十六岁出家，二十九岁在阳明山坐化成佛，殁后肉身不朽，供在万寿寺内，被当朝皇帝御封为“七祖秀峰禅师”，藩南渭王亲上阳明山拜祭，并赐“名山千古仰，活佛万家朝”之佳联！数百年来，阳明山万寿寺香烟不断，拜祭者络绎不绝，早晚福星高照，来者有求必应。一个七祖活佛搞活了阳明山，阳明山也就成了天造地设的佛门宝地。

　　又据传，二十世纪四十年代，国民党军事颓势难挽，为寻求出路，蒋介石特到阳明山拜佛、许愿、求签。经星光大师点拨“成在川，败走湾”，遂退居台湾，这“六字偈语”也得到了历史的印证。

　　1975年春节后，曾担任过“中华民国总统府”资政的国民党元老陈立夫奉命寻求与大陆的沟通，在香港发表了一篇题为《假如我是毛泽东》的文章，表示“欢迎毛泽东或者周恩来到台湾访问与蒋介石重开谈判之路”，并秘访过大陆，也有为“阳明山”题词。是年3月，蒋介石几近弥留之际，还特别召见当年随他密上阳明山的保镖林楚涛，叮嘱他寻机将自己精心珍藏的《中华大藏经》赠送给阳明山万寿寺。2002年，林楚涛之子林树南先生终于有机会将《中华大藏经》辗转送到了双牌阳明山。当年，蒋介石在阳明山求签时究竟许下了什么愿望，随着他的故去和一段历史的终结，已成了留给世人的无解之谜。不仅“光复大陆”的梦想他终究没能实现，就连再次登临阳明山万寿寺了却他占卦求签时许下的诺言，也终因海峡之隔无法实现。那8册由林树南先生辗转捎来的《中华大藏经》，只能证明他对阳明山那种不舍的牵挂……。

　　拜过了万寿寺的佛祖，对阳明山有了更深一层的理解。再看这一眼望不到边的青山，就感觉到一股浓厚的历史文化气息扑面而来。阳明山，它不仅仅是一座信仰之山，而且也是一座厚重的文化之山。

[编辑：李　石]