伟人毛泽东有句名言：“人，是要有点精神的”。这句话言简意赅，言约旨远。这个“精神”是一种情怀，一种境界，一种超越，一种不甘平庸、不甘屈从、不甘得过且过的血性和品节。一个人要有自己的精神，一个民族要有自己的精神，一个地方也要有自己的精神。如果一个人没有了精神，就不可能积极向上，有所成就；一个民族没有振奋的民族精神，就不可能凝聚力量，发展自强；一个地方没有自己独特的地域精神，就不可能加快发展，脱颖而出。因此当前，全国各地正在掀起一股省市精神提炼的热潮，那么我们永州的精神是什么呢？在永州市委党校2012春季主体班学员代表关于永州精神提炼座谈会上，有的人讲是“莲花品质，松树风格”，有的人讲是“忠孝和气”，还有的人提议要抛开政治不带官方语气，即民俗化。而笔者以为，“厚德明理、创新崛起”才恰如其分地表述了我们永州高远伟岸的城市精神。

　　说厚德，是因为我们永州的山之厚重，舜德的历史厚重。大家知道，“德自舜明”，“天下明德皆自虞舜始”，说明道德文化鼻祖为南巡时“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”的中华始祖舜帝。舜帝作为永州历史上的标志性人物，其道德文化是中华民族从野蛮时代进入文明时代的重要标志，是中华传统文化的源头和灵魂，是中国古代社会的行为准则和治国法则。舜德文化的核心是孝，由孝衍生出来的社会伦理道德体系，是构建文明人类、幸福家庭、和谐社会的源动力。因此，我们要将道德文化建设得更加厚重，使之成为精神文明的核心，成为永州精神的核心，德播天下，厚德载物。

　　讲明理，是因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。道州濂溪先生周敦颐为理学鼻祖，其理学的核心是廉，由一篇《爱莲说》来告诫世人做人要廉耻，做官要廉洁，无论是做官还是做人都要有莲花般的君子精神。这种精神建设质量的好与坏，将直接影响到一个人的身心健康，影响到一个家庭的幸福，影响到我国社会主义事业建设的成败，甚至影响到我们党的生死存亡。对于党的领导干部来讲，“公生明、廉生威”，党员领导干部不廉洁自律，哪来的群众威信；对于整个民族民众来讲，“礼，理也；乐，和也。阴阳理而后和。君君，臣臣，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，万物得其理然后和”。周敦颐第一个把维持封建制关系的“礼”提到了“理”的高度，把礼作为规范人的思想的工具，把乐作为调和人际关系的工具，用礼乐的作用来维护封建秩序，从而达到整个社会既有等级秩序，又能和谐统一。因此，我们要将明理作为永州精神的品质，让整个社会共结“廉理”，让廉洁成为一种生活和工作的常态。

　　谈创新，是因为创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。永州有稻作文化发祥地，有怀素、何绍基等书法家，有世界独一无二的女书文化，有伟大的中国共产党创始人李达，这些足以说明过去的永州人是很有创造力的。而如今在改革开放的大浪潮中，我们永州的经济建设如一叶落后的渔舟，落后于很多很多中小城市，要想激流勇进，奋起直追，载誉而归，改变现状，我们必须得学习前人的创造精神，挖掘自己的创造力，创新我们的思路，创新我们的文化，创新我们的方式方法，创新我们的发展条件，创新我们的经济增长点。如我们再不创新，我们将固步自封，墨守成规，止步不前，因此我们要将创新作为永州精神的精髓，创新一切。

　　话崛起，是因为国家正在山西、安徽、江西、河南、湖北、湖南六省进行促进中部地区崛起规划，而环洞庭湖经济圈是湖南的“东北振兴”，大湘西经济圈是湖南的“西部开发”，大湘南经济圈才是是湖南的“中部崛起”。湖南要实现“两个率先”，“两个加快”，可以说，没有大湘南的开放崛起，湖南就难以在中部崛起；没有大湘南的全面小康，就不会有湖南的全面小康，因此，只有“向南，不再东张西望”。但永州是大湘南中一个落后的地市，所以为了国家中部地区人民的幸福生活而率先赶超崛起，是永州人民时不可待的任务。永州人如果不用崛起来作为自己今后奋斗的最高目标，不把中部崛起当做自己的长远任务来抓，将会成为历史的罪人。所以，崛起是永州精神的特征，永州现在要崛起，将来还得要崛起，要在湖南崛起，要在国家中部崛起，要在世界上崛起，还要在历史的长河中崛起。

　　总之，厚德以播天下，明理和谐致远，创新尚能进取，崛起锦绣潇湘。用“厚德明理、创新崛起”作为永州精神，是符合精炼传统、概括现实、引领未来、体现导向、永远先进、便于传播的提炼原则的，既有民间夙愿，又有官方意图；既有文化风韵，又有政治召力；既有哲学理念，又有现实意义；既有个性，又有共性，既是传承，又是发展。只有用“厚德明理、创新崛起”作为永州精神，才能教化民众，才能凝聚人心，才能引领永州经久不衰、历久弥新、一路精彩。

　　（2012年乡镇长班，熊昌明）