不敢说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但来过草堂的“准憨货”们也确实是不少。在这些人中若按等级分有名家，有地、县、科乡级领导，有平时耍得好的朋友和同学，有赚了钱的老板，亦有平头百姓；按类别分有文化艺术、摄影界的同行及爱好者，也有来喝茶聊天或求字的；按性别分有男有女；按年龄分有老头也有20多岁的年轻人。少则一个，多时10几人。秦老“憨货”为此写下一副对联，曰“书笺茗碗香千载，老友新朋话一楼”。

　　周“憨货”的家乡是远古有庳国象王居住地，他的终极偶像是唐朝草圣大师怀素，故将自己练习书法的一隅起名阳和草堂。在下愚钝，想“阳”是太阳，相对的是天为阳、地上为阳、活人为阳，男人为阳，还有巍峨的阳山；“和”是友好相处，和平、和美、和睦、和谐、和文化、中国和、世界和，还有阳明山上的那阳和山；“草堂”指茅草盖的堂屋，旧时文人常自称山野间的住所，乃自谦卑陋之意，陆游《老学庵笔记》“杜少陵（杜甫）在成都有两草堂”，白居易《庐山草堂记》“……因面峰腋寺，作为草堂。”

　　几个憨货各有所长。秦老“憨货”记力超群，不但许多古诗、对联至今背诵如流，还是赋诗作对的高手；唐“憨货”是省级书法家，他那笔走龙蛇的行楷为当地一绝，散文也写得好；蒋“憨货”书法不错，又是诗词俊彦，那诗、词都很好；周“憨货”的书法作品数次在国家、省级入展获奖，摄影很棒；廖“憨货”是国家级作家，当年的国营阳明山林场能有今天，都是因他；还有聪明能干的谢……噢噢，他们都因趣味相投而常聚一起。

　　4年前，几个“憨货”在这隅草堂里1个月编辑出版了一本图文并茂、大16开本、130多个页码的《和美阳明》一书，得到大众好评，次年再版，在全市的旅游资料评比中荣获一等奖；那几首脍炙人口的《阳明山上杜鹃开》、《婆媳情》等本土原创歌曲，也是在这里唱出来的。

　　周“憨货”的一幅草书作品在国展“农行杯”获奖，10月初在北京领奖受央视采访，有幸成为全县第一个国字号书法家。后蒋“憨货”题藏头诗曰“阳明秋日暖，和风醉潇湘；草阁书香远，堂上高朋欢”，众“憨货”同和。

　　人是靠精神支撑的。倒回去30年，农民不分天晴落雨都下地干活，工人严守“三班倒”工作制，机关单位工作人员兢兢业业以加班加点为荣，人们牢记为人民服务是党的宗旨，众虽贫穷，但国人都把有限的生命投入到了无限的革命事业中去，努力拼搏力争共产主义早日到来。改革开放让人们在物资的生活富裕了，然也缺失了信仰、迷失了方向，有人拼命捞鼓了钱为升官、嫖色、享乐或沉迷赌博，有人为生活劳累奔波，有人痴醉大街小巷的“胡子、扑克、麻将”……五颜六色、光怪陆离，没了人生理想，都很浮躁。芸芸众生明知物资只是让生命存在的条件，却就是不能自拔，又因为贫富悬殊而让众多人心理失衡，还有多少人能够如此闲情雅兴？

　　各人有各人的活法。呵呵，我倒很赏识这些淡定的“憨货”，亦欣赏这隅很雅致的的草堂，它似这片山水的一道亮丽风景。秦老“憨货”作诗云“拄杖到阳和，草堂雅兴多。诗文书画舞，茗碗溢香波。谈笑风生处，狂书《将进酒》。赏评皆俊彦，嗟叹老憨哥”。

　　茶后于夤夜记之，时癸巳冬。

　　（完）