【茶 林】顾名思义,就是成片的茶树林。联合村教理坪旁边有一座寺,寺的旁边景色优美:前面有一口井,井水清澈而可口;寺的后背是成片的茶树林,茶树将寺庙围住,这座寺因此取名叫”茶林寺“。解放初期,茶林分为四个乡:庙山铺乡、廖家湾乡、教理坪乡、罗皇庙乡。五八年大跃进合并为闪电人民公社,办公地点在庙山铺。六十年代搞社会主义教育运动,将人民公社改为乡,名称为“茶林寺乡”。于是乡政府派乡长蒋连强同志到零陵刻印公章。在刻章过程中,由于工作人员的疏忽,将“寺”字漏掉了,结果就刻成了“茶林乡人民政府”。办公地点在大河江村的城隍庙,于是“茶林”这个名字就沿用到如今。
据说东汉时,刘邦经过此地斩白蛇时称“身落洞”,后改为“茶林寺”,再改为“茶林”。乡域清代属零陵县归德乡,民国时期先后属辛乐、兴仁乡。1950年划为大河江、庙山铺2乡,1952年析为木斗庙、茶林寺、庙山铺、绞车庙4乡,1950年并为茶林寺乡,1958年属闪电人民公社,1964年析出为茶林寺人民公社,1969年划归双牌县,1970年改为茶林人民公社,1984年4月,撤销公社管理委员会,成立茶林乡人民政府。
茶林乡东界阳明山国家森林公园管理局,南连麻江乡,西接国营五星岭林场,北邻零陵区。乡域总面积120.75平方公里,其中耕地500.73公顷,林地10377.4公顷。辖大河江、联合、西边、西山岭、靛口、廖家湾、三家湾、老院子、新院子、桐子坳、高峰、铲子坪、全药冲、沈家、罗皇庙、木斗庙16个村民委员会,100个村民小组,85个自然村。
茶林乡地名的来历,源于“江西填湖广,湖广填四川”的江西大移民。著名的历史地理学家谭其骧先生早年对湖南人由来的研究 ,得出结论:湖南人来自天下,其中以江西居多。且江西人迁移到湖南后,大都以稼穑耕垦为主。因避免长途跋涉,江西南部的人大都迁移到湖南南部,江西北部的人大都迁移到湖南北部。湖南的地名大都与这次大迁移有关,因此茶林乡的地名也不另外。
最先来到茶林乡这个地方的是龚氏族人,他们是第一批迁移到茶林来的,所以称为第一甲(旧时统治者通过户籍编制來统治人民的制度,若干家编作一甲,若干甲编作一保)。因此也就有了后来的二甲蒋、三甲蒋、四甲龚、五甲全、六甲邓、七甲邓、八甲唐、九甲邓、十甲龚。一甲龚就是现在联合村的一二组,俗称先口(克和去的别音)院子;二甲蒋,就是现在的新院子村。因为他们的先人比一甲龚的先人晚到一步,但为了有地盘,把他们先住下的地方叫作甲口(克和去的别音)岩,以此作为他们住下的地方,于是甲口岩的地名也就产生了。(甲口岩现在在新院子村对面的山脚下)三甲蒋就是现在的三家湾村,四甲龚就是靛口村,与此相似的还有五甲全——五家湾村、六甲邓——西边村、七甲邓——大河江村、八甲唐——八家屋里、九甲邓——上九家、下九家(分属靛口村、铲子坪村),还有一个十甲龚,就是原来叫“教理坪”的地方,十甲龚来到这里后,辛勤劳动,扎实耕作,但子孙后代读书不用功,做人的道理也欠缺。龚氏族里于是就专门请了讲学的私塾先生设馆开学,教文习理。久而久之,人们就把这个地方叫做“教理坪”。随着时间的变迁,十甲龚的后人们在教理坪这个地方建了一座寺,而寺的取名则依据当时茶林盛产茶叶而来,叫作“茶林寺”。现在的联合村就是由一甲龚、八甲唐、十甲龚组合而成,所以叫“联合”。解放初期,茶林乡沿用老地名“辛罗洞”。(有人将“辛罗洞”联想到“身罗洞”,那是一种牵强,因为刘邦到湖南南部来的几率很少,那时湖南南部还是非常荒芜的南蛮之地,人烟非常稀少,人口又是一千年后迁移而来,地名上又怎能连接起来?)到上个世纪五十年代末期,因浮夸风叫“闪电人民公社”。上个世纪六十年代茶林乡乡长蒋连强同志到永州府刻公章,因工作人员的疏忽,将“寺”字漏掉了,于是就刻成了“茶林乡”现在这个名字。
茶林乡地名的变化,也是随着时代的变化而几经更改,它也反映了社会的变迁,时代的进步。如今,有些地名人们知道的很少了,它们也将很快消失,如甲口岩、教理坪、辛罗洞等等,但这也是社会发展的趋势吧。
茶林境域属中亚热带季风湿润气候区。夏无酷暑,冬无严寒,积温多,无霜期长。年平均气温16.90C,年平均降雨量1581.6毫米,宜农宜林。森林蓄积量25.9万立方米,森林覆盖率为77.2%,林业主要以松、杉、竹、药材、银杏为主,素有“林海之地”、“银杏之乡”的美称。(袁瑞卿廖孟安)
【新院子】村名,此地先有大院子,后又建新院子而名。辖区6个村民小组,总面积7.2平方公里。(袁瑞卿)
【铲子坪】村名,因该村地形似铲子,故称“铲子坪”。 辖区4个村民小组,总面积8.1平方公里。茶林乡有一个村子叫铲子坪,这个名字的来历有一个故事:当年江西大迁移后期,这个地方搬来一户人家,姓周李氏。周李氏养育了三个儿子。老大勤劳善良,赡养父母教育小孩很是到位;老二能说会道,也很能逗父母喜欢;老三呢,由于是满仔,父母特别恩宠,要星星给星星要月亮给月亮,最后到了三十岁还没有成亲。这样过了几年老三已经三十有五了,但结婚的事情还没有脚落。父母虽非常着急,但老三由于娇宠惯养性格暴躁,没女人愿意跟他。于是老三把自己没能成亲的事怪罪到父母身上,说他们老了是一个累赘,害得自己找不着老婆。老三本来就对父母不好,现在这个原因使他对父母的态度变本加厉:有时候父母刚吃饭,他就把碗抢去,将碗摔了;有时候父母倒水洗澡,他就把水倒了,将脚盆砸了;有时候父母忍气吞声不过哭几声,他就大发雷霆:“你们怎么不早死啊?害得我打光棍!”最后导致母亲投河父亲上吊。当时湖广省的官员路过茶林,听说这个事情后,立马找来那人的儿子讯问。结果同村的村民作证说:他的父母刚死,还没掩埋呢。路过官员取了人证、物证,当场审案,就将周李氏的第三个儿子斩了。过后,路过官员为了
以儆效尤,便将这个地方叫做“斩子坪”。后来,由于时间的推移,人们渐渐淡忘了这个故事。而斩子坪这个名字后人也把它念别了,叫做“铲子坪”。(廖孟安)
【高 峰】一说,取名时,象征粮食生产丰收增产之意而名。另一说是,高峰原名踏碓岭。二十世纪七十年代,因其海拨著全乡之首而改名高峰。
传说,很久以前有二位神仙来此,见这里山清水秀,山势较阔,决定推倒千源河两岸山峰,填平千源河,变成一马平川。于是,二位神仙各在两岸砌了一座石塔,两石塔遥相对应。石塔砌好后,便在村脚下石塔顶上划石为盘,较量输赢。两仙棋艺不相上下,战至半夜时,村里一位财主为催长工早起踏米而学鸡叫。一声长鸣全村公鸡俱鸣,长工起来踏米,二仙大惊,以为天亮,急回天庭。一仙曰:“此地何名?”另一仙答道:“闻踏碓之声,踏碓岭吧!”遂名之:“踏碓岭”。
踏碓岭对面石塔于1968年被雷击倒,而村脚下河畔石塔巍峨耸立。且塔顶石塔棋盘尚存(因塔下一带瀑布深约40余米,溪水直泻而下,塔高达几十米,无人敢上,被誉为“仙人塔”)。原系朝佛古道之景点,因交通不便,今无人问津。
邓圭堂先生有诗曰:“仙人选胜于江边,埋下石桅万古传。叠叠直堆撑宇宙,巍巍高耸插云烟。一层砥柱一层剁,半是银沙半是砖。传得此间成古迹,不知经历几千年。叠叠危石耸江边,垛子浮屠胜景传。似马似车还见石,生云生雾又生烟。山重水复疑无路,附树攀藤幸有砖。误听鸡鸣天未晓,松中二老坐何年。”(袁瑞卿)
【廖家湾】村名。以廖姓住址而名。辖区8个村民小组,总面积4.1平方公里。据族谱载,明朝年间朱元璋移民,廖姓一世祖辛九朗由江西鹅井圹途径兰山、嘉禾、全州、衡州、道州、江华、祁阳、菱角塘、麻江、沙沟湾等地迁徒于廖家湾居住,生息繁衍。距今已有500余年。
此地旧名“辛罗洞”。先民均系江西移民者,共有十甲岩(即:一甲龚、二甲龚、三甲蒋,四甲蒋、五甲全、六甲邓、七甲邓、八甲唐、九甲邓、十甲龚)。廖氏来之最后便搭在联合村的十甲龚居一甲岩。前人素有甲门口语:潘典、顾可孝、龚正、廖志铭(其意是廖姓人与潘、顾、龚姓人是一个甲门)。
廖姓古至今20代,辈分排序系:“文思永廷仲、世大生有一、应
元开宗朝、才高五代钦;善继昭先德,同方在守成,多能宣治化,景运兆昇平。”
廖家湾,有名胜古迹励志亭,修建于清光绪年间,系奉光绪皇帝的圣旨旌表一位守节的潘母邓氏而建造的,上面刻有“奉旨旌表,励志亭”字样。凉亭正堂有序文一篇记载其人身世和建亭主旨的碑志。碑文曰:“美志怀清,流芳绰楔,节孝自古昭焉,夫潘母邓氏星平公伯女而开茂妻也,年十九于归,婉□以事翁姑倥偬躬任之而最学于雪案,夷雅之体无侍韋弦,逾年,潘公不录,时氏无出,矢志柏操,主后倣卢氏家风葵未旌表建亭,而行人风雨又足以庇荫之落成,爱为之序,刑部主事燕起烈撰,外弟邓学璋书,凉亭地基廖元俊捐,光绪葵未年吉月吉日立”。凉亭构造精美,雕龙刻狮,栩栩如生。其牌头、雕刻的狮子等文物被盗,今仅存凉亭四壁及序文。
离凉亭咫尺之遥有“百步拱”胜迹(其意系百步之内建有三拱桥);还有九龙庵、晨钟暮鼓、山寺晴岚等古迹。
特别是平头岭半山腰的飞仙岩。岩内入口处宽敞明亮,洞口渐窄,且岔洞多。洞内蝙蝠成群结队,奇形怪状的钟乳石,让人眼花缭乱,叹为观止。洞壁上刻满了游客留下的诗句,且有陆定一、肖克将军的题词。
有古诗为证:“宝山廖家湾,人间伊甸园;诚招天下客,到此定流连”。(袁瑞卿)
【木斗庙】村名,因其村中建有一古庙,庙型似斗而得名。辖区8个村民小组,总面积6.1平方公里。古庙年代久远,今已毁。1961年,署名为“木斗庙” 村;1966年,农业学大寨时,改名为建设大队;1969年,由原零陵县划归双牌县;1981年又复名为“木斗庙”村。(袁瑞卿)
【沈 家】村名,以沈姓人居址而名。沈家村系由六个自然村组成。总面积6.8平方公里,旧时,归九家乡。初级社、高级社、人民公社时,将邹家、长冲口、贺家、杨家、李家、沈家分别命名为邹家生产队、长冲口生产队、贺家生产队、杨家生产队、李家生产队、沈家生产队。1964年社教时,改为团结大队;1980年,恢复“沈家”村名。(袁瑞卿)
【全药冲】村名。旧时,该村后种有大量药材,故而名为“全药冲”。辖区4个村民小组,总面积7.3平方公里。(袁瑞卿)
【西山岭】村名。该村位于茶林乡的西面,坐落在群岭山脚之下,故称为“西山岭”村。辖区4个村民小组,总面积5.1平方公里。(袁瑞卿)
【罗皇庙】村名。罗皇庙村,据老前辈传说,因罗皇菩萨(乃东汉刘秀后裔刘姓)而得名。罗皇庙,庙宇宏伟,建筑有上下两座,上座系罗皇镇宝,分左中右三龛,堂正中系罗皇大帝兄弟两尊雕像,左边系邓将军龛堂,右边系武倡菩萨龛堂,漆金雕刻,活灵活现。下座正中挂有“王子南邦”漆金匾额,时至民国年间在此庙办过国民小学。当地广传,罗皇大帝十分灵验。每年农历八月八日系罗皇菩萨的寿诞,村民家家户户包粽子杀牲口祝寿,香火旺盛。清代年间,凼底乡的桴江村久晴不雨,旱情极重。闻讯罗皇菩萨显灵,其村民来罗皇庙要求抬走罗皇大帝雕像去求雨。村民祈诚祷告,老天速降甘霖。后将神灵送回归座,刚将神灵抬到今渡漕处,十壮士均力不从心,抬不动,桴江村同罗皇庙村主事商议,共雕两尊神像分别供奉。自此就有老罗皇庙和新罗皇庙之分。后村里将老庙改为大礼堂。不久被洪水袭后,老庙今圯。(袁瑞卿)
【身落垌】谐音又名辛乐垌,至今茶林乡的岭脚至百垒口。相传西汉刘邦在白水岭斩的大白蛇,蛇头起飞到了跟宁远交界地方砸出了天井岩、继而成为蛇头岭,蛇身咕辘辘往北滚去,砸出了岭北面这段七弯八拐、宽窄里许、长达20余里平地,后人故名。(廖文彪)
【丫髻岭】境内茶林与零陵交界的一座山。清康熙九年(公元1671年)的《永州府志》记载“在东南五十里。形如丫髻,下临深淦,路甚险巇,通宁远县”。清光绪《零陵县志》记载“丫髻岭,城东四十五里,双螺耸青,形如发髻,上多古梅,西崖一巨石如斧削然。秦驰古道成通衢,径达宁远。盘旋岭巇,行三十里,始出岭下山”。《双牌县志》亦如是记载。
丫髻岭高峻险陡艰难,有“上七下八三十六弯”之称。自古来麻江、茶林人都是越此岭出山去挑盐,故当地人把这段青石板的先秦驰道称为“两广挑盐大路”,老辈人至今亦不改口。过去交通梗塞,人们的生产生活用品都是靠人力挑运,特别是必须要的而当地又无法产出的食盐,只有从沿海的“两广”挑回,历来是响鼓岭南的宁远往广东、岭北的零陵去广西,直到1968年修通了“五(五里牌)黄(黄柏洞)”公路,当地人再不翻丫髻岭了;1985年通了省道,人们彻底告别了这一段青石板古道。(廖文彪)
【悬钟崖】又称吊钟石,钓钟石,古道茶林新院子村路右上方,离地3米的悬崖石壁,独突伸出来一截长1米多的圆柱形青石条,击之,其响如钟,回音山谷,故名。清康熙二十三年(公元1684年)的《永州府志》记载“城东南七十里,危崖悬石如钟,俗称吊钟石,身落垌一奇迹也。前朝于石下建有凉亭和观音阁,观音阁以青石筑台,阁建台上”。《双牌县志》记载“悬钟崖,县城东二十多公里的茶林乡新院子村,零宁故道左侧。崖顶古木苍天,荫翳蔽日;崖下石壁陡峭,石乳倒挂,石面上水迹淋漓。北边陡壁中伸出一石长四尺余,离地三米,形似吊钟,叩之如洪钟鸣,俗称吊钟石。斧劈刀削的石壁上有两尊摩崖造像,雕工精细,堪称一绝。钟石下原来建有凉亭和观音阁,阁以青石筑台建台上,伸手可击石”。悬钟崖非因形而名,是击之如洪钟铿锵悦耳、声音宏亮而得名。此地依山傍水,旁有清溪涓涓流淌,水边垂柳迎风而舞,是行人歇脚休息妙地,故名声得以远扬。凉亭及观音阁于1967年被毁,阁台条石被抬走,唯有悬钟崖、石壁摩崖神像如旧。清道光二年(公元1822年)的《零陵县志》载宗绩辰《悬钟崖》诗云“岭绝经响鼓,崖又度悬钟。何处奏仙乐,碧云迷数重。清霜踏樵女,空谷坐山农。试叩函胡韵,定惊潭底龙”。石下原建有凉亭和观音阁,观音阁的青石筑石,阁建石上,伸手可进石,1967年凉亭和观音阁被拆除。(廖文彪)
【百磊口】茶林的身落垌尾,传说刘邦在白水岭斩的那条大白蛇,蛇尾砸不开这个峡口,故名。山腰有一个岩洞名“飞仙岩”,清光绪二年(公元1876年)的《零陵县志》记载“飞仙岩,城东七十里,壁立数仞,中有岩,可容百人。洞内石床、石枕、石桌、石凳,怪石森列,乃胜迹也。传明末年间,有新田石乐相公在此羽化登仙,后人于岩中塑像祭祀”。《双牌县志》载“飞仙岩,县城东二十三公里,茶林百磊口山腰。相传明朝末年,新田石乐相公在此羽化登仙,后人于岩中塑像祭祀。岩口半月形,高两米多,宽三米;其气势磅礴,形似覆釜,洞内宽阔可容纳数百人,削壁环立,白石璀莹,石笋石柱、石凳、石床、石桥石渠、流云、飞瀑等宛然若真,奇像异景,怪石森列,千姿百态,琳琅满目,绮丽无比,好似一座艺术珍品展览馆”。此岩系天然石灰岩洞穴,岩洞外松杉如画,岩脚下溪流潺潺,洞内景致奇特。当地人传说,过去这个岩洞里有神仙来聚会,故名曰飞仙岩;也有说是新田石乐相公去赶考路过这里,见了岩洞里的神仙,后来就升了仙;还有说石乐相公是宁远人(廖文彪)。
【小河江】原名羲水,清康熙九年(公元1671年)的《永州府志》载“城东百余里。源出白水岭,会桴江,入潇水”。此水出自阳明山的天子山,流经白水岭北麓,过身落垌至茶林会桴江水,经零陵凼底至赤石洄入潇水。(廖文彪)
【大河江】是地名亦是村名,因村前有一条较大的河流而名。茶林乡政府驻地,因从阳明山下来的桴江、天子山下来的小河江在此汇流,形成一条较大河流,故名。(廖文彪)
大河江村又名邓家大院,是一处保存完整的明、清时期古民居建筑群落。这是一个祖宗下来的邓姓人家,始由江西吉安这来,据民国丁丑岁季冬月穀旦的《邓氏族谱》记载“太五郎为前明洪武年间由赣宦游来湘,初居临武顾村,继居新田治村,厥后家于零陵大河江,以此地山水深秀,因寄籍焉”。村子背倚连绵群山,二水合流的村前田块阡陌,村落方圆1公里,按金、木、水、火、土构成5个独立的院落;村中有一座椭圆形的古墓,占地面积300多平米,为大河江邓氏祖先及夫人墓,墓碑上刻有“江水源头接长远,山木□□钟灵秀”对联;村旁有一座砖木结构、建于清同治年、占地面积1000多个平米的城隍庙,庙内北是戏台,南为烧香拜佛地,墙壁上“忠孝廉洁”几个大字依然清晰醒目。该村后山名纱帽岭,那山顶上有一棵千年桂花树,老辈人说邓姓家属在过去出了不少大官,都是因此缘故。(廖文彪)
【油鱼岩】茶林乡境内有两个叫游鱼岩的地方,一个是现在的茶林学校内,一个是在西山岭村.
茶林乡学校的地名原来叫九甲坪, 这九甲坪两边是小山,中间是一片开阔地带,那时树木葱茏,清净幽雅,环境很是优美。开阔地带的正中有一条小溪,小溪的水终年不断。小溪的源头有一个石岩,石岩下有一个小洞口,小溪的水就从那洞口里流出来。从洞内流出的水,清清澈澈,清凉可口,当年到大河江乡政府办事的人无不在此歇息,掬一口清泉润口。这水也很奇妙,到了冬天,温热温热的,水面还会冒出热气;到了夏天,冰浸冰浸的,喝后直凉心肺。更妙的是洞口内经常会有鱼游出来。这种鱼到了夏秋季节随气温的升高便游出洞来,似乎是出来乘凉或是出来看看世界。因有这种鱼的出现,人们很早就把它叫作“游鱼岩”。可惜,近年来由于山上少了树,加之各种环境的变化,这小溪也经常断流,更不要说那游鱼了。
茶林乡西山岭村村口有一个石洞,这个洞洞口最高处有四米多高,往里走高度逐渐降低。这个洞内的水跟茶林中学游鱼岩的水一样,冬暖夏凉,也有游鱼经常出没,因此而得名。
茶林西山岭脚一岩洞,一股偌大的清泉自岩内出,流近1里入注小河江,因产油鱼而得名。昔《零陵县志》载“城东六十里,岩上树木林立。水从岩出,可灌田百亩。三、四月,油鱼往来不绝,故名。”《双牌县文物志》曰岩左100余步,有巨石高5丈余,古木生于峭壁石缝中,下有清潭,其上原建磷泉寺(寺于1961年倒毁,现有民房50余户),竹木绕之,隐现其间;旁有石洞,拾级可入寺院,;形景如画,居民多居此周围。油鱼岩是西山岭居民饮水之所,洞高丈余,外高内低,泉水凛冽,清澈见底。言传白水岭的白蛇洞至此。此处的油鱼非鱿鱼,每年春夏之交鱼随水出,身痩而味苦,不堪食用,入秋之际,鱼群归岩,身大而肥,食味甘美,其肉细嫩,似肥鸡而又无骨,油多似无刺,如清炖鳖甲最堪适口,凡闻之均以亲自品尝为快。(廖文彪 廖孟安)
【清官潭】大河江村往东溯流2里处,河流有一水潭,河岸一块2亩多宽草坪,右侧溪水潺潺,隔岸石壁峭立。老人言,过去发生山林纠纷,不论巨细,均相约于此地品理,日久而成习惯,便有了此名。《双牌县文物志》载“清乾隆年间,有宁远、零陵的山民争界,宁远方要以李子岌为界,零陵方坚持以祖塘岌为界,两地相距十八里,因此互不相让,连年纷争,多次诉讼于官,几乎要出人命,历时六载而不能了结。后来新县令亲自勘界,并悄然于两界之中巧以银沙、泥沙判界,民遂悦服,颂为清官”, 荆时在茶时漕,其下有深潭,逐游清官潭。故名。现两地均属双牌境内,然惟清官潭、品理坪之名、所在地并其由来,3尺孩提亦尽知矣。(廖文彪)
【雷打坪】铲子坪小河对岸村子。虎毒不食子,相传刘邦要斩反叛的儿子,天也不愿意,刀斧手举起大刀要砍刘寂脑袋的时候,天空突然“轰隆隆——”雷声炸响,“咔啦啦——”闪电下来,跪着的刘寂突然飞起到了小河对岸草坪,又是“轰隆隆——”炸雷响起,“咔啦啦——”骇人闪电下来,刘寂给雷电劈了。因小河这边是刘邦斩儿子的地方,河那边是雷劈刘寂的地方,后来这里有了村落,人们把这边村子名斩子坪,把那边村子称雷打坪。斩子坪后来叫别了,成了现在的䅟子坪或产子坪、铲子坪。人们至今讲“早在䅟子坪,晏在雷打坪”,是指两个村子相距很近。(廖文彪)
【卜干河】原名哭干河,茶林䅟子坪至零陵凼底这段的河流。相传当年刘邦因狠心杀死了反叛自己的儿子,痛苦得要死,把小河的水都哭断了流,故后人起名“哭干河”,后来觉得“哭”字不好,改成了现在的“卜干河”。(廖文彪)
【罗王寨】因人而得地名,茶林乡境内。相传西汉刘邦的军师张良在零陵被项羽打败,经凼底逃到了阳明山西麓的大河江,在那里安营扎寨。张良对百姓秋毫不犯,又因看不起地主老财,更看不起盘踞山中、不时出来打家劫舍搅得人心惶惶的惯匪,从而激起了财主、土匪的恼怒,经常来偷袭骚扰张良营寨,搅得张良人马防不胜防好不烦恼。再说在五星岭的沙摩岭下,驻扎着一支反秦的农民起义军,其首领姓罗名正,自称罗天王,他对张良满佩服,得知张良人马来到了大河江,就主动来找张良,并把自己的队伍带了过来合伙。这两支人马合在一起力量强大了,没有谁敢再来偷袭骚扰他们了,张良、罗正就决定消灭这一带的土匪,经数月围剿,这一带的土匪被消灭了,他们把当地财主大户的田山地土都分给了百姓,乡人看到罗正、张良为民除了害,都纷纷来投军,这支部队很快壮大了,于是就奔赴零陵郡城,打垮了项羽的全部人马。后人为纪念罗正和张良,就把他们驻扎的地方叫罗王寨。(廖文彪)
【秦驰古道】双牌阳明山西麓的麻江、茶林两乡,今永连公路、二广高速旁,南至响鼓岭跟宁远接壤,北及丫髻岭与零陵毗连,残存一色青石板铺的先秦驰道,俗称两广挑盐大路。明《永州府志》载“秦驰古道,在城东八十里,史记‘秦始皇命天下修道路,以备游宰’,即此,道阔五丈余,类今之河道”。(廖文彪)
【甲口岩】现位于茶林乡新院子村对面的山脚下,它的得名源于“江西填湖广,湖广填四川”的江西大移民。当年大移民是以“十户为一甲,十甲为一保”迁移。(甲,旧时统治者通过户籍编制来统治人民的制度,若干家为一甲,若干甲编作一保。甲有甲长,保有保长。)迁移到茶林新院子村的蒋氏先人是第二批到达茶林的,蒋氏人到达茶林后,为了与先期到达的一甲龚争个先后次序,所以就在甲口岩这个地方插标为准(当年明末清初大迁移是鼓励老百姓插标为准的。)而“甲”字有第一的意思,而“口”字,与方言“去”的读音相近,即“克”“到”的意思。因此甲口岩,就是“我先到了这个地方”的意思。后来,走两广的大道穿甲口岩这个村中而过,甲口岩就成了交通要道。当年商铺林立,过往客商云集,人气相当旺盛,因此后来就有了“甲口岩,铺子出井岩”之说。(袁瑞卿)
【教理坪】就是现在茶林学校靠南边的村子。这个村子原来叫“教理坪'”。它的名字的来历是源于十甲龚来到茶林后,发现旁边几个村子的后人读书习礼很是上进,特别是七甲邓 —— 大河江村的后人给十甲龚族人影响最大。于是他们就请了讲学的私塾先生,设馆开学,学文习礼,以教化他们的后代。设馆开学几年后,一是很有成效,二是影响逐渐扩大。后来它不仅是学文习礼的地方,更成了邻里纠纷讲理的地方。于是人们逐渐淡化了学馆的名字,进而将“教理坪”取代了它。(袁瑞卿)
【老院子】此村曾有一老屋而名,辖区8个村民小组,总面积3.6平方公里。(周凌志)
【桐子坳】村名,此地栽有桐子树在山坳而得名。辖区6个村民小组,总面积15平方公里,现境内有众多古银杏树、秋季、游人如织。(周凌志)
【三家湾】村名,原从江西迁来十户,此村排列第三而名。辖区6个村民小组,总面积5.4平方公里。(周凌志)
【靛 口】村名,因此地产蓝靛染枓而名。辖区6个村民小组,总面积2.6平方公里。(周凌志)
【西 边】村名,该村在其他村以西而名,辖区5个村民小组,总面积6平方公里。(周凌志)
【联 合】村名,1965年社教时,将两个大队合并而名,辖区9个村民小组,总面积6.3平方公里。(周凌志)
【沈 家】村名,以农姓住址而名,辖区6个村民小组,总面积6.8平方公里。(周凌志)
【打仗坳】传说刘邦在此与项目打了一大仗而得名,海拔1057米。(周凌志)
【偷锡岭】相传有一队挑肩锡物在此山中丢失而得名,海拔951米。(周凌志)
【新坳岭】以前此岭天坳,后新开了一山坳而名,海拔1470米。(周凌志)
【村家山】此山以前为一村民的家山而得名。海拔850米。(周凌志)
【励志亭】位于茶林乡廖家湾村,此亭建于清光绪九年(1883年)为旌表潘开茂之妻二十岁丧夫终生不嫁,而修建供给人休息的凉亭。1983年3月列为县级文物保护单位,凉亭构造精美,雕龙刻狮。三层青石木瓦结构,凉亭正堂有序文一篇记载其身世和亭主旨的碑志。顶中以青石图雕宝葫芦,两侧以图雕例竖鱼龙为饰。两端正中均有券门,门高2.5米,宽1.7米,上书阳刻“励志亭”字旁浮雕双狮,双狮上方正中,直书附刻“奉旨旌表”四个碗口大粗体正楷字。(周凌志)
【飞仙岩】相传,明朝末年,宁远石乐相公在此羽化登仙,后人于岩中腰,系天然石灰岩洞穴,下有溪水潺的,周围松杉如画,洞内景致奇特,当为具首。清光绪二年(1876年)《零陵县志》记载:“壁立改仞,中有岩,可看数百人,石床、石枕、石弓崖、怪石森列、亦胜迹地” 。
飞仙岩是一座艺术珍品展览馆,口如八字形,高两米多,宽两米左右,入口处稍矮,经躬射秉烛而入,有斜坡十米之处,地形平坦。岩势宽洞,形似覆釜,洞内桂直约五十米,顶高约十四米。岩的中间由于石绅乳的堆砌,将整个岩分成三厅,二厅与三厅地势较一厅矮,中有门可通。此岩天然造就,气势磅礴,石声、石柱、石桥、石渠、流云飞瀑,婉然若真;千姿百态,奇丽无比,游者无不留流忘返。1983年3月列入县级文物重点保护单位。(周凌志)
来源:双牌融媒体中心
作者:政协双牌县委员会学习文史委
编辑:兰莉
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