方圆井，在花千谷众多的景点中，是难以引起游者兴致的。因为一来水井自然比不上其他景物的光鲜，二来水井之于自然景区实在也不多见。然而，有人却于此方圆井兴趣盎然，遐想联翩……

方圆井，位于花千谷景区的东北角。山中林木葱茏，山谷狭长幽深。两口井一方一圆，紧挨排列。方井约两米见方，圆井约1.5米的直径。井里泉水清澈见底，鱼虾怡然游弋。掬一捧井水入口，甘甜凉爽，沐浴心肺，让人回想起在那甜蜜与苦涩交替并存的岁月里，水井之于一个村庄乃至一个民族的共同记忆。

在漫长的历史长河中，水井是人类生活的先决条件。《说文解字》释“井”：古制八家共汲一井，即所谓“八家一井”。这说明有人居的地方必然要有井。“凿井而饮，耕田而食”，曾经是中华大地上淳朴先民的生活方式。《礼记·礼运》上说：“饮食男女，人之大欲存焉”，“饮”还在“食”先。无论男女老幼，只要生活在世间，都离不开饮水。因此，凿井汲水便成了人们日常生活中极为重要的事情。正因如此，人们便把乡与井连在一起，叫“乡井”，就是故乡的代称。“乡井土”，即故乡的泥土，具有家的含义。人只有在天灾人祸、走投无路的情况下，才万般无奈地选择“背井离乡”。当然，也有美好寄托：古时候，结婚多年的夫妻若没生子，便到井边向井神祷告一番后，再往井里扔下一个糯米团子，来年家里便会添一个糯米团一样的白胖小子。由此可见这“井”，从传统意义上来讲，是与中华民族的古老文化和乡土情结分割不开的。

花千谷里，这方圆井，究竟何时存有了，无须去考证，但有一点可以肯定：这里一定曾是“八家一井”，百姓居住生活的绝佳处。因紧靠潇水，说井的水源是潇水，也不足为奇，更何况经了那地底的渗透和石沙的过滤后，井之水自然清爽甘冽了许多。然而，那山谷也积聚了天地间的水份，酿成甘泉，给予了人类生存的圣水。

确也如此，我不由想到了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的典故：宋代时，经济社会有了大的进步，重井文化得以繁荣，“婉约派”代表词人柳永擅长音律，精于作词，以至于但凡有井饮水、有人居住的地方，都能唱柳永的词。这种莺歌燕舞、社会升平的景象，无不是当时市井生活的观照与呈现。《朱子家训》中曰：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，说的是我们对待世事的积极态度。试想：潇水河畔的花千谷，也是舜象言和的地方，在此方圆井间，定是舜之二妃娥媓和女英，在寻夫未果时，歇足濯洗捧饮之处。二妃眼中珍珠般的泪水，和了井里晶莹剔透的甘泉，抱竹痛哭，遍染青竹，泪尽而终。

是啊，“吃水不忘挖井人”的训诫也许会永远镌刻在沙洲坝的石碑上！可这花千谷的方圆井，也必将昭示后人：为人守规矩，无规矩不成方圆。惟愿祖先留下这“天圆地方”的构思，还能向世人渗透一种自然与朴实的人文风情。