【上梧江】此地处于潇水河一码头边上，原称上埠江、上洑江或上洑山，清康熙年《道州志》载“上洑山在州西北五十里，山势极高峻，洑水出焉”，昔日泷水在这里回旋3里方去，是“泷名二十有四”之一。后来砌有一登岸码头名上埠江，1964年成立人民公社时更名为上梧江。上梧江跟宁远接壤，亦是昔日“零（陵）道（县）故道”的必经之地。在那连绵不断的山冲岭坳，一座座古朴精美吊脚楼掩映在翠绿丛中，传承光大着古老浓厚的瑶家文化。（廖文彪）

【相见弯】又名仙家湾、相佳妙、仙家庙、相见庙，昔日“泷名二十有四”、“零（陵）道(县)故道”途中，今双牌水库平湖上梧江瑶族乡境内，上下客船必停之地。清《道州志》载“相见弯，州北七十里，一路皆石壁峭立。至此，山势断而复续，凹中有水流出，势所必由，俯而下亦复仰而上，盘旋弯转，往来者相见可言语，然路隔数里，故谓之相见弯”。有民谣道：相见咫尺互言谈，若要握手需半天，山转水转路亦转，天下难寻相见弯。

相见弯位于半山腰，原本一座很雄峻的山岌，却蓦地被从中一破两瓣，山上数十条细流汇成一条溪沟，河岸上突然断层成数十丈高的悬崖绝壁，流水直扑跌入湍急泷河。自上而下在那“N”形的第一个弯道上耸一方刀削斧劈大岩石，岩石前是一座古庙遗址，不知建于何时、塌弃何时。有说相传很久以前，一个道士在此修练道法，后来道高功成升仙去了，故名仙家弯；有说古时一个姓相名佳妙的年轻女子在这里烧丹炼汞成仙，后人为纪念她建了这座庙，起名相佳妙；有说这里是神仙来聚会的地方，所以这弯道、巨石、流泉飞瀑是上天点化的，先人起了这座庙，取名仙家庙；有说是这弯道弯得太死太长，对面相见易，握手半天难，故建此庙叫相见庙。孰是孰非？众说纷纭，清末民初改称相见弯。（廖文彪）

【仙家亭】又名甘露泉或相见亭。过了相见弯，下岭来到泷河边的零（陵）道（县）故道，有一座一面靠岩、三面垒石上覆青瓦供行人歇脚休息的凉亭，其名称由上面的弯道和仙家庙引伸而来。清康熙九年（公元1671年）的《永州府志》记载“甘露泉，在麻滩西五里许。有泉出石罅间，仅如一线，涓涓不绝，行人饮而甘之”。清光绪三年（公元1878年）的《道州志》记载“州北相见弯，官道旁有甘露泉，泉出石罅间，仅如一线，涓涓不绝，味甘”。凉亭内有一眼细流清泉，水从岩石隙缝里流出，终年不竭，味甘甜且凛齿芳颊，名甘露泉，其水用一节竹枧接出，旁边有一个竹箪供盛水喝饮。这里前不巴村后不着店，离人家最近也有数里之遥，故凡是在这条故道上过往的或者上下相见弯的人们，都会在此凉亭内歇脚休息，并且都会是饮喝饱了这清凉甘甜的甘露泉方才离去。明道州守备张安庆于此刻石曰“仙岩甘露”；明州尹钱大道于此刻石曰“菩提一滴”；明观察使董廷恩作诗于此刻石云“峰峦千万叠，烟火两三家；罕见天边日，相亲鸟共花”。昔日古老的仙家凉亭，已于半个世纪前就沉浸在了双牌水库的百里平湖下，如今的亭子虽仍称仙家凉亭，已是建于上世纪的六十年代，红砖平顶，在幽蓝的平湖岸边，每上下客船在此停留。于此休息，但见青山欲滴，碧波荡漾，风儿吹拂，恍若梦境，满目是绿林，平湖机船声，闲时仙亭坐，春光普天明。（廖文彪）

【垂幔滩】昔日泷河“泷名二十有四”之一。山上众多细流汇于相见弯，直扑跌入数十丈高的悬崖入奔腾泷河，果真是“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，春夏水势甚大，瀑布散流更是惊险妙绝，有如高挂的帐幕一般，又因是一个滩头，故自古即称垂幔滩。清康熙年九年的《永州府志》记载“垂幔滩，在西南百里，滩枕潇水之岸，峭壁倚空，遥望如帏幔状，故名”；又清康熙《零陵县志》记载“垂幔滩，曹能始名胜志曰：在城南潇水之岸，峭壁倚空，遥望若帷幔状，上有留香洞，泉自石窦喷出，飞瀑如练，不假疏凿，自成曲水之状，过往

者时闻香气馥烈。王元弼名胜记：巨石高悬，峭壁悬崖，欲入天际，有欲堕状，望之若帏幔，列于山前，翠屏开于水面，故以垂幔名滩，滩之水环旋无定，触石成涛，乘舟一过，真若天上坐。陈正谊名胜记云：溯潇流往南，愈拆愈幽，至垂幔滩，潇之胜独绝矣，其滩出两山之间，树影幕青，石容铺翠，岩展深宫，而设床帏者，故有垂幔之名。昔茅鹿门云‘揽仙姬于潇水之上，可望而不可即，为龙门之文言之也’，若于兹滩想之，文思愈进矣”。可见此滩之险之美，名不虚传，是一处绝妙揽胜佳境矣。（廖文彪）

【五龙岩】又名五龙潭、五龙滩、五龙庵、留香洞等，垂幔滩下2里许，其流水源于国有打鼓坪林场瑶山界东麓的单江，流程30多公里至此汇入潇水的泷河。清康熙二十三年（公元1685年）的《零陵县志》载“五龙岩，蒋本厚山水纪云：岩体皆纯骨，而无寸肤，峻石拔出，狞猛畏人。岩顶乱石林列，参差起伏，莫可名状。岩口昂然如狻猊张吻，广可容数百人，深不可测。旁有一穴，复通一岩，峭壁悬崖不可攀。上有一石，复得一小洞，旁又一洞，相连如双环状。筱竹密布，炎日如火，夏月坐此，肌欲生粟矣。王元弼名胜记云：岩纯骨无寸土，多峻石，列岩顶，俱有舞立状，樵木不能。岩容似狻猊张吻，可容数百人。旁有穴复通一岩，岩前峭壁悬崖，咸峙夭末岩之景，更难以笔墨之。岩顶原建有一古庵，以镇龙之用，晨钟暮鼓，过往者无不叩拜，以保平安矣”。此处是一尊大似一座小山的岩石砬子，传说岩石砬子下面是与大海相通的一个无底深渊之洞，洞口有馥郁的香气，洞内是5条蛟龙的巢穴，故称“五龙岩”。相传岩洞里的5条蛟龙兴风作乱，放出浓香迷人魂魄，导致上下泷河的许多船只木簰在此遇害，后来到唐朝时，单江塔山的仙女叶妙善从远处移来了这尊岩石砬子镇龙，又在岩石上建起了这个庵子，招来了10个年轻漂亮的黄花闺女为尼僧，日日晨钟暮鼓念经诵佛，招引过往人众来庵里烧香拜佛，从此5条蛟龙再也无能惹是生非。单江河水在这里入潇水，下跌成一个绿幽幽的大深潭，故亦称“五龙潭”；又因潭的出口是急流险滩，又名“五龙滩”。 （廖文彪）

【画眉山】林江马家村后的一座山，海拔788米，因曾从别处飞来两只凤凰落于此而象画眉鸟，故名。

当地农谚“画眉山戴帽，落雨定有靠”，只要山顶起云雾，这天必定有雨下。相传古时候，宁远的郑一郎、郑二郎两兄弟是地仙，很通晓阳宅阴地，他们的母亲年事高了，就到处要找一块宝地，看中了一个叫天马仙鞍的地方，一打听，原来是舅舅丁刚蔸巴的。两兄弟就来找到舅舅讲，他们在这边找到了事做，但因为没有住的地方，请舅舅同意他们在天马仙鞍打个茅厂住。舅舅家很富有，就大方说你们兄弟想住那住就是了。两兄弟早起了谋心，就说那您老人家得写个字据呀，不然我们兄弟哪敢住呢？是怕今后老表要讲嫌话！丁刚蔸巴就写了个“送”字给俩外甥。两兄弟拿着字据欢喜地回到家告诉母亲：舅舅把天马仙鞍送给他们了，今后郑家要发大财了！母亲顿时明白两个儿子是谋了舅舅家好地，怕娘家吃亏，就把这事告诉了弟弟。丁刚蔸巴听了后悔不已，无奈之下就叫姐姐把那个“送”字偷了来给他。后来郑母死了，两兄弟要把母亲葬在这里，舅舅不准，两兄弟又拿不出字据，一气之下就把母亲装殓入棺放在楼上不管，被蜘蛛网挤挤密密地包了起来。过了一年，舅舅见两个外甥不葬母亲，也不去责怪，就请人下葬，抬到半路上因饿了，大家就去搞饭吃，转来却见放棺的地方垒起了一堆新坟，大群的蚂蚁还在不停地搬土垒坟，舅舅见了也就罢了。后来丁刚蔸巴死了，儿子按他的吩咐葬在天马仙鞍，请两个老表看日子，两兄弟心想你要我得不到，我也让你得不到，告诉老表于某月某日某时辰下葬，坑要下挖7尺深，要把下面的那块石板挖出来才能下葬。当搬开那块石板时，看见下面有9只凤凰鸟，大家手忙脚乱地只打进了两只，那7只飞走了，有两只飞到这座山上，人们看见它们是画眉而不是凤凰，故称画眉山。（廖文彪）

【盐 田】又名咸菜田，在林江罗家村的一片田中传说原出盐，每天出4两，故名。相传因土里出盐禾苗就长不好，人们想了很多办法都不行。后来的有一天，从远处来了一位阴阳先生，说那田里出盐是因为凤凰屙的屎，这只凤凰的头在宁远的大弯磥，尾巴就在这田土里，如果要想让它不屙屎，必须把这片田侧边的梅竹磥口那条山脉挖断即可。于是男女劳力就去挖那山脉，开始是白天挖了晚上长，后来

就日夜不停地挖它还是长，有人就牵了一条狗来杀了把狗血淋上又钉上大铜钉，这样一挖山脉就断了，人们看见从那里面飞出了两只没有尾巴的凤凰，打这以后就再也不出盐了。但这一来惹两只凤凰恼火了，一天早上财主家正在吃饭，丫环去舀饭时不慎把饭勺子掉到地上，一只狗跑过来叼起饭勺子就往外跑，丫环去追了很远，猛听到后面一声震响，那片田和房子没有了，出现了一片坑，原来是凤凰请犀牛把这里全部沉了下去。不知道过了好多年后，从别地方迁徙来的人他们又在这里开出了田来，但都是很深的烂泥田，如今还是这样，而且有好几丘田根本去不了牛，人去插田都必须小心，据说用竹竿就能戳到屋的瓦片，而这片田的用水，就是从那挖断凤凰尾巴处来的。（廖文彪）

【吃人岩】上梧江枫木山的一条磥，磥里有一个大岩洞。相传在很久以前，岩洞上长着一棵老古树，树身缠着两根大荆藤，岩洞里常有鬼怪爬到树上拦劫路人，掐死之后吸人血，故名。一天，一个很有武功的外地人路过，他不听附近人家的劝阻，独自一人连夜经过岩洞边的古树下，忽然一幅红彤彤的棺材猛地从古树上吊下来横在路上，紧接着一个骨瘦如柴、面目狰狞的鬼怪从棺材里一跃而出，张牙舞爪向他扑来。他一见吓了一跳，顿时毛骨悚然，见势不妙，赶紧抽出宝剑向棺材劈去，那棺材和鬼怪眨眼不见，从那古树上吊下来两条血红的大舌头象带子一样直拖到地上，一条已缠住了他右脚，一条卷住了他左手，他还没来得及动手，身子已被提到了半空中。他想今天不是鱼死就是网破了，一咬牙、一狠劲，他挥起宝剑狠狠向那“舌子”斩去，随即自己也被重重地摔倒在了地上。直到第二天上午太阳出来了，他才苏醒过来，看见一条磥的树枝树叶上、柴草刺蓬上到处都是飞溅的血迹，还有一股血水流进了岩洞里去，又见古树上的两根大藤子被斩断正在流血水，原来那鬼怪就是这两根藤子精气而成的。自此“吃人岩”再也不吃人了，从岩洞里流出来一股偌大的清泉，灌溉着下面的40多亩稻田。（廖文彪）

【十万桶】位林江禾山岌村的邓家，有一条小磥冲叫蒋家磥，磥口有一个象大圆桶似的岩石凼窟，上方一条岩石枧，小磥冲的细溪水通过石枧流进这个岩石凼窟，传说这个大圆桶似的岩石凼窟曾装进去

了10万天兵天将，故名。在很久很久以前，这里是没有这个石枧、石凼窟的。一天，有个仙人下凡游山玩水来到这里，因天热他口渴了要喝水，可是又没东西舀水，于是用手把那岩石一捏，就出了一条石枧。他喝了水之后又想洗个澡，见没地方，就在石枧下的岩石上砸了一拳，就有了这个石凼窟。由于这个仙人下凡已久，玉帝派了10万天兵天将来抓他回去，但是他还不想回天庭去，见来了众多人马，他就从这个岩石凼窟里钻了进去，那10万天兵天将见了，也跟着钻进去，他们都再没有出来。后来的人们见这个岩石凼窟很深，就约了10来个人上山去割了3天的力藤，把它们连接起来，然后系上一个大石头往这个石凼窟里放，藤子放完了也没到底。因这个象一个大圆桶似的石凼窟里钻进去了10万天兵天将，所以后人称名十万桶。（廖文彪）

【青 春】原名草坪地。1958年公社化时，该村取名青春，象征具有青春活力，力量无穷而名。（周凌志）

【进 宝】此地因有一进宝庙而得其名。今庙已毁。（周凌志）

【新 立】村名，原地名为西潜寺。1958年公社化时，取意为树立新风，树立榜样而名。辖区10个村民小组，总面积6.2平方公里。（周凌志）

【新田岭】村名，此地有一山岭原为荒土，后来人们在此开了一丘新田而名之。辖区5个村民小组，面积7平方公里。（周凌志）

【福 禄】村名，该村取意“福禄”，象征幸福长帮之意。辖区10个村民小组，总面积8.1平方公里。（周凌志）

【新田铺】村名，这里原为旱土，后开发新田而名，辖区10个村民小组，总面积9平方公里。（周凌志）

【大竹漯】村名，此地方多产楠竹而名，辖区8个村民小组，总面积9平方公里。（周凌志）

【坪 漯】村名，此地有一漯较为平坦而名，辖区9个村民小组，总面积14平方公里。（周凌志）

【新 华】村名，此村属名华角，1963年改为新华，意为重新建设好该村而名，辖区8个村民小组，总面积5平方公里。（周凌志）

【山 峰】村名，此村居住在一山峰漯上而名，辖区5个村民小

组，总面积4.3平方公里。（周凌志）

【蒋家田】村名，以蒋姓住址前有一丘大田而名，辖区8个村民小组，总面积11平方公里。（周凌志）

【枫木山】村名，因此地山有多枫木树而名，辖区8个村民小组，总面积8平方公里。（周凌志）

【下岭铺】村名，因村子建在一山岭脚下而名，辖区5个村民小组，总面积6.6平方公里。（周凌志）

【禾山岌】村名，因该地山岌上种过旱禾而名，辖区6个村民小组，总面积6平方公里。（周凌志）

【高 枧】村名，枧，引水用2长管，因村后山上架过木枧，引水灌田而名。辖区10个村民小组，总面积8平方公里。（周凌志）

【北 源】村名，因该村都处在此山上部而名。辖区6个村民小组，总面积5.8平方公里。（周凌志）

【罗 家】村名，以罗姓住址而名，辖区7个村民小组，总面积7平方公里。（周凌志）

【林 家】村名，以林姓住而名，辖区8个村民小组，总面积6.4平方公里。（周凌志）

【田家洞】村名，1958年公社化时，名大河江，因县内有茶林大河江村，后改为以田姓住址而名，辖区5个村民小组，总面积5.3平方公里。（周凌志）

【熊 家】村名，以熊姓住址而名，辖区7个村民小组，总面积8平方公里。（周凌志）

【马 家】村名，以马姓住址而名，辖区12个村民小组，总面积9.5平方公里。（周凌志）

【林 江】江名补地名。发源于上梧江瑶族乡林江魁山坳，上游为社江，流经林永，叫林江，下段叫谢江河，总长30公里，因上游河口自然地名而名。（周凌志）

【坪漯河】江名，发源于上梧江瑶族乡福禄村茶斗坪，流经福禄、坪漯、上梧江村，注入潇水，长10公里，因下游河口自然地名而名。（周凌志）

【谢江河】原名麝水（清道是《永州府志》）发源于魁山坳南麓，又名谢江，上接林江，流经江村镇、上梧江瑶族乡新田铺村，注入潇水，长13公里，因下游河口自然地名而名，重要支流有北源、大河江。（周凌志）

【大家漯河】发源于上梧江瑶族乡新立村牌子坳，流经青春村，注入潇水，长12公里，因下游河口自然地名而名。（周凌志）

【甘露泉】县城城南三十里左右，有地名相见湾。清光绪《道州志》记载：“下一里官路旁，有甘露泉，出石缝间，仅如一线，滑滑不绝，味甘，”明 守张安庆刻石曰：“仙岩甘露”，张大道刻曰：“菩提一滴”。过往行人，均以亲品为快。明观察使董廷恩至相见湾口占诗云：“峰峦千万叠，烟火两三永，罕见天边日，相亲鸟共花”。现甘露泉因双牌水库蓄水所淹，浸入水底。（周凌志）