【姓氏起源】桑姓起源有三种说法。其一，出自嬴姓。春秋时，秦国大夫公孙枝，岐州人，字资桑。此人不仅对国君忠诚，而且还能知人善任，举贤荐能。他曾将一个叫孟明的人推荐给秦穆公，给秦穆公出了不少的好主意，使秦国称霸西戎。公孙枝的孙子以祖父字为氏，遂为桑氏。其二，传说少皋为古代东夷族首领，号金天氏，因居于穷桑，所以又号穷桑氏，他的后代就用“桑”作为姓氏。其三，春秋时，鲁国有个大夫叫桑伯子，他的后代子孙便以“桑”作为姓氏。

【沿革分布】经查，双牌境域土籍人口中无桑姓。现有双牌籍桑姓主要是以出生于东安县石期市镇元古村桑家的桑显瑛自1981年7月毕业于零陵师范学校被分配到双牌一中任教开始的。20世纪90年代，桑开国曾在五里牌镇企业办工作，2011年元古桑家桑显征之子桑志彬通过公务员招考，考入双牌县公安局工作，2017年调到零陵区公安局工作。

元古桑家村，坐落在东安县石期市镇南端，与零陵区的双牌铺、广西全州的庙头接壤，距离县城32公里，距镇城约7公里。元古桑家始祖乃桑日升次子桑恒公。落户元古塘右下方，大约乾隆年间移居现在的桑家大院，辖4个生产小组600多人。这里青山常在，绿水长流，是一个茂林修竹、群山叠翠、境界优雅的好地方。有着悠久的历史、众多的古迹、良好的传统和美好的传说，不愧为建筑独特的江南一村。

【姓氏文化】

1、历史悠久

它的发脉始祖名叫桑日升，字木生，系明朝崇祯壬午举人。在文学家父亲桑绍良的熏陶下，博学多才，著述极丰。有《易经图解》《太极图解说》《订正诸儒论断》《太极辩疑》和《漫汇》。吴三桂亲临其家相邀出仕，他也婉然拒绝。吴三桂无奈，只好亲书“忠孝天极”木匾一块相赠，以示纪念。他去过多地考察，热爱祖国大好河山。他到过宁远的舜帝陵，写有《游九嶷》七律一首：“群山天表出南荒， 虞帝当年万岁乡。玉辇乘云春自老，铜碑无字草生香。半程雾入库林静，一水风来湘瑟凉。安得依依青帐里，细看竹陨泪千行。”他还游历过双牌县的阳明山，写有七绝《登阳明山》一首：“仰面遍看天际平，山回绝壑怒涛生。风高六月吹寒屐，疑是霜林晚照晴。”他还到过多地选宅基地，最后定居东安县南尼町，即现在的横塘镇老屋桑家。他育有八个儿子，并遣派二子恒公迁居元古塘新村。初建在元古塘蔸右下角一屋基地。经过两代人的艰苦创业，人财两旺，遂于17世纪90年代，搬迁到现在的元古桑家。从此桑姓家族兴旺发达，购买庄房十余处，并派其子孙住在有关的田庄屋，时到现在已成村落的就有五处：江禾田桑家、鸭塘桑家、岔岭桑家、刘村田庄屋桑家、小木塘桑家。这些支脉，人杰地灵，人口已达数百人以上。

2、古迹辉煌

元古桑家共分四大块住地：正大门头(又称黎阳世第)、黑溪门头(又叫督阃府)、八字门头、元株脚。从此元古桑家闻名遐迩，古迹迭出。

（1）黎阳世第

建筑设计，尤为独特，不愧为古代建筑史上的一绝。屋前有宽约2米、长约60米的石板大路一条。大路下边，有一块大坪，秋收时供四大家人晒谷所用。大路内侧有水沟一条，接着是一垛大照墙。照墙高约6米、长达60米左右，屹立于屋前，挺拔威严，气势轩昂。照墙开了四个大门，一主三副。主大门，又称正大门头，两旁安置大型石礅各一个，大圆柱各一根，并在其上连接照墙，构筑叠檐亭阁，雕龙画栋，外形小巧，文雅可掬。三个副大门，接踵而建五套高大宽敞的房屋，大小140余间，构成一个整体。虽层次有高低，但模式无区别。套套紧密相连，户户沟通自然。每套房屋又设有一幢正屋和左一、右二的三套横屋，其中第三幢，右有四套横屋。正屋直通主大门，横屋栋栋设有走廊，直通副大门。从每个副大门往里瞧，层层叠叠，似长廊又像小街。每逢夏秋季节，家家都在各自的走廊上晚餐乘凉，那盏盏油灯，时明时暗，如银河系里的星星一样。每幢都有一个大天井，天井宽敞大方，所砌阳沟，两边都是用2米左右的长方形石条构成。天井的中间，都由1平方米左右的大石板铺面。再大的雨水下来，所有积水，都由阳沟的下水道排出屋外。这样家家阳光充足，户户空气流畅，实实在在是一个群居的好处所。所有建筑全系砖木结构，正统的五柱七挂建筑群，都用雕刻弓形木板连接，且全都雕有龙凤之类的吉祥浮图，雅致而又大方。据说整套房屋有九正十八横，且都在同一个时辰上的梁。就是说，在同一时间，27根梁柱准时落成。不难想象，工程有多大，需要花多大的财力、物力及人力。所有房屋都是方砖铺地，而且每个卧室和厢房，上有木楼板，下有木地板。家家相连，户户相通。如果人们串家走户，晴天晒不到太阳，雨天沾不湿鞋袜。同时横屋与正屋之间，上屋与下屋之间，都有两开木制大门相隔。每到入睡之时，家家将门一闩，便自成一统，各不相干。

（2）深柳书斋

建于清朝的嘉庆年间，面积300平方米，大小房间9个，分上、中、下三排构成。上排为教师宿舍或办公之所；中排为教学用房，中间是客厅（或为会议室），其正面上方挂有孔子的画像，两厢为课堂(教室);下排为厨房或杂物间。经过历代教学，从此培育出去的人中，有的成为保卫国防的将军，有的成了名垂青史的学者，有的被树为造福人民的专家。两百多年来，德泽犹在，世代流芳。它没有辜负书斋对联之期望：兴贤育才，本源之地；时矩世范，入德之门。只可惜20世纪70年代已搬迁作为元古小学之建材，早已荡然无存。

（3）桑氏支祠

清咸丰年间由十七世祖桑逢昌倡议建成。桑氏支祠屹立于村中最上方，背倚禁山岭，地处村中央。内分上下正屋各一幢，横屋一幢，共有房间13个。堂屋三大间，其面积近800平方米。古人云：“无祠则无宗，无宗则无祖。”祠堂是桑氏族人最难以磨灭的记忆。上幢堂内，设有三个神龛。正中一个为大，置有“天地君亲师”红色布料神位，除此专供具有名望的老者灵牌。左边置放男性故者灵牌，右边供置女性死者灵牌。从此尊宗敬祖，以为常态。可是“文化大革命”时期，大破“四旧”，所有灵牌，全都付之一炬。中间的大神龛也先后被人拆毁，将石座方条挪作他用，每个神龛前供烧纸钱的大石灰缸，也已无踪迹。村中老者，谈及此事，莫不悲伤。也因年久失修，上幢正屋和横屋，不幸于2015年5月倒塌了，更是令人痛心疾首。

（4）督阃府

桑家十六世先贤桑应松，字永茂，庠生。见识高超，乐于为善，赈济乡邻，乃清朝重臣，钦加封督阃府。凡文官过此，必须下轿;武官过此，必须下马。现在虽没落，但旧痕不泯。

（5）上头书房(土语勾头书房)

旧社会尊卑分明，官不能与民同居。因为桑家的曾祖父一辈曾与晚清重臣两广总督唐元甫家结为亲戚。为了迎接唐元甫的到来，不得已只好建书房一幢，以备不时之需。还专门开辟牧马的草地一块，名之曰：马川子。同时又开辟跑马坪一处，作为客主骑马娱乐的场所。真可谓上等客来了，便把上等待。据说唐元甫真的来过桑家探亲，但未留宿，为增强桑家的自卫能力，他曾以两门土大炮(俗称猪仔炮)相赠，以资助威。

（6）传统对联

元古桑家的先贤们，多是出生书香门第，他们创作了不少的名联绝对，将所有大门联和少数对联抄录于后。

（7）文昌塔

位于元古桑家村北侧，拦沙氹小溪边。建于清道光二十三年（1843年），塔高25米，青料条石方座，基座宽10米，七层八面，每层上方砌有出檐和斗拱。顶上由一大瓦缸和一个绿色大瓷瓶相叠而成。传说绿色瓷瓶内放有镇妖之宝。整个塔顶很像古时将军帽一样，百多年来，过往行人屡看不厌。除第一层外，其余全系火烧青砖砌成，并用白石灰粉面。每层东西南北各开有小券门一个，每层周围突出二尺多斜面，上盖青瓦，四面八方，重重叠叠，时至今日，完整无损。塔之第一层，砌有一扇门，内空丈余平方，可供游人乘凉避雨。石大门两边，各刻有石龙一条，并在上方横额正中刻石珠一颗，寓“双龙戏珠”之意。此塔建在九姓田垄中，远远望去，显得特别雄伟壮观，如其诗云：“七级浮屠树虚空，历来九姓许为公。谁能上鼎观塔宝，一世英雄史册中。”现为东安县级文物保护单位。

3、几个有趣的传说

（1）日升公遴选宅基地的传说

十世祖桑日升，为了给后代子孙找一个居家福地，曾去过很多地方。首先去了江永，即现在江永的县城所在地。据说在那里待了七八天，但没有一个好天气，不是细雨绵绵，就是大雾朦胧，无法选择基地，只好叹气而归。还去过宁远和双牌，均无所得。于是又来到零陵，相中了城南的黄溪庙南麓山下，随即购地一块，建房而居。住不多时，其父认为城市不是久居之所，只有耕读，才能安居乐业，遂令另谋福缘。然后来到东安，看过几处，都不遂意，最后看中南尼町，定为长居宅房。从此达人知命，老当益壮，穷且益坚，兰桂腾芳。娶唐、余二氏为妻妾，育八个儿子。其中长子咸公，三子复公、四子益公、五子萃公、八子节公等五人，随父而居。二子恒公遣至元古新村，六子晋公派往永川，七子颐公移居广西阳朔。他老人家生前还选择零陵的龙峡坝，作为庄房，并购置一个峦山岭为坟地。据说岭前的田中，多有鸭蛋形鹅卵石，遂取名鸭塘。传至现在，鸭塘桑家，人丁两旺，桑姓人口多达180余人。其墓地苍翠葱茏，鸟语花香。每逢清明前后，零东两县的桑氏后裔，成群结队，约定日期，举行较为隆重的祭奠仪式以示清明祭扫。

（2）拱廷公发家致富的传说

桑应瑞，字拱廷，生于1778年九月初七，曾诰封奉政大夫。辞官后回乡，惠泽乡邻，教育儿孙。传说拱廷公夫人养了四个老鸭婆，每天都有四个蛋，且全都是银蛋。这样日积月累，便成了巨富大家。所以在他有生之年，做了一件大事，那就是建成了江南一村——黎阳世第。从此，元古桑家，闻名遐迩，德道远扬。据说为了砌房所用的大型石条，石板从水路运上岸来，便在高峰的程家河边买了一个码头，并置庄房，专供后裔祭奠休息。事成以后，远近闻名，无不称赞。说他有远见卓识之才、审时度势之能。同时还在家附近购买墓地一块，百年归寿后，后人如其所愿，建了一座雄伟壮观的坟墓。中华人民共和国成立前，四大家后裔每逢清明节的第二天，各家各户均须派一人，去祖坟祭祀。并有分享福利之规定：步行去的一人一份，小孩去的每人半份，骑马去的可分一份半，坐轿去的每人两份。这也是算历代传承下来的一种家规吧！

（3）有关深柳书斋的传说

正值拱廷公兴旺发达之时，正在兴建黎阳世第时，所请私塾先生向其建议说： “拱廷公，你既然这么看重教育，为何不趁此大兴土木之际，建一所学堂，免得客人、家人进进出出，影响小孩的学习。”拱廷公听后，觉得很有道理，便欣然采纳了教书先生的提议，决定兴建深柳书斋。计划一经传出，被侯姓人知道了，他们仗着人多势大，要求在原有计划的高度上必须要矮五尺，否则不准动工。所以，建成后的深柳书斋非常矮，到屋顶大约1丈5尺高左右。住在其内，确有压抑之感觉。此事被拱廷公在外为官的儿子知道了，有人上书朝廷，告了一状。当朝皇帝口谕：今后的侯家“人不满百，粮不满担”。后来侯家暴发瘟疫，至现在真的人不满百，当然粮还是满担的。

4、班辈

旧谱书修的时候，正值清朝末年，国家处于动乱阶段，资料欠全，留下的桑氏班辈为：朝应逢清泰，鸿开显茂才，也成昭大有，锡庆永年培。循环反复，永世延续。