【姓氏起源】因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域（今陕西西北部），故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。吴姓的起源主要有二。

1、出自姬姓，为黄帝轩辕氏之后裔

后稷的第十二代孙古公亶父有三个儿子，太伯、仲雍和季历，太伯和仲雍让贤后，到荆蛮之地。季历之子姬昌为振兴周族苦心经营，最终由其子周武王姬发一举灭商，建立起周王朝。继而周王朝封太伯、仲雍后裔受封于吴，建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。到了春秋时期，吴国逐渐强盛起来，但因夫差骄傲自大，被越国勾践所灭。吴国被灭后，其子孙以国为氏，称吴氏。

2、出自虞氏或者有虞氏

仲雍的后代受封于虞国，后被晋国所灭，其子孙以国为氏，称虞氏。又相传上古时期部落，称有虞氏，舜乃其领袖。因金文中， 虞和吴相通，因而其子孙也有吴氏。

【沿革分布】双牌县境内吴姓主要分布在理家坪乡板桥村、六江洞村、大江口村、车龙村、塘于洞村、群力村、上李家村，打鼓坪乡双丰村、单江村，江村镇何家村、金滩村，尚仁里草鞋岭等地。

理家坪车龙村《吴氏族谱（草谱）》徙道州始祖世系图

据《板桥吴氏族谱》序记载：可思公为徙居道州（打鼓坪、江村、理家坪原辖道州）之始祖。吴姓之始，出于周太王泰伯之后裔，泰伯封吴，后世之子孙，因以国为姓，至十九世（前585年）吴寿梦继承父亲的王位。寿梦公生五子：诸樊、余祭、余、季札、厥由。札贤，寿欲立札，札辞，寿梦卒，诸樊继位，即除丧，以国让札，札又固辞，后封诸延陵，号延陵季子。吴亡，季子之子孙散居青齐江淮间。至李唐末，予祖宏公自青州宦游而寓长沙，后臣楚王马殷，为步军都统兼殿前都指挥使、上柱国。后汉乾祐三年(950年)十二月，马君诸子争国，宏公殁于王事。楚国枢密院掌军机务判官可思公，奉马君木主，肩宏公血骸，率弟可忠、可意出潭城，入春陵，于路箓神护庇。至道神人赐梦，“迂渴则止”。于是可忠公居江华联淡渴(今石榴湾)，可思公居春陵蒲渴(今大车)，可意公居宁远溪渴(今把截吴溪涧)。今以可思公为徙居道州之始祖。指挥使宏公为吴氏开基始祖。

理家坪《板桥吴氏族谱》

其子仁选公仕宋为湖南府尹，其孙文邦公为宋左都押衙，其重孙惟仲公为高州团练使，庸为容州陆川薄尉。熙为乾道进士，授迪功郎，元孙克让为本州孔目，克仁为武冈曹吏。至于六世，有广东潮阳孽寇，攻入春陵营道之城，蹂躏州属，蒲渴宅第已成丘圩。因时变，遵庶公迁居城东锦里，其后子孙繁衍，奕世昌盛，状元、进士、知县、司理、司吏等达70余人，时人号曰吴半郡，道州咸称“第一家”，富贵极盛。憾元朝至正年间，匪攻破城郭，屠戮生灵，锦里雄伟甲第，一旦化为灰烬。朝廷令广东、广西、湖南三省驻军围剿，歼灭匪类，扫平孽障。因匪患，十七世祖德昌公、天惠公由锦里迁长田。

据《吴氏总谱》（在道县）、《板桥吴氏族谱》和《车龙吴氏草谱》及单江、大江口、车龙一些吴氏老人回忆，吴氏在道县、双牌这边有四房人。大房主要居住在石下渡，二房主要居住在板桥、白马渡，三房迁至浙江，四房主要居住在车龙、青口等地。但一直没有搞清是哪四房，只能分而记之。

1、理家坪乡板桥吴氏

约明嘉靖年间，文忠公、世意公父子游牧群鸭，由长田初迁双井庙板桥洞，世意公又从双井庙板桥洞移住上李村板桥地，三移于板桥吴家坝南岸荒地坪(即板桥老村子)，后移居板桥新宅。现板桥吴氏为世意公派下加烈公后裔。有120户730余人。

理家坪《板桥吴氏族谱》世系图

2、打鼓坪双丰村、单江村、尚仁里草鞋岭吴氏

双丰村吴氏是约120年前从何宝珍故里（石下渡）迁入。单江村现有吴氏48户，约200人。单江吴氏来源有三：一支直接迁入单江，一支先迁入社湾再迁单江，还有一支迁双丰再迁单江。约100年，又有部分迁至尚仁里草鞋岭，现有10户约40人。

3、理家坪大江口村吴氏

是从“志”字辈从石下渡迁入，已有120余年。尊三隆（三龙）公为一世始祖，三隆公生有六子，现有11户60余人。另有一家吴氏，待考。

4、理家坪六江洞吴氏

约80年前从道县水南吴家迁入，现有5户29人。

5、理家坪群力吴氏

从板桥迁入。

6、理家坪车龙吴氏

据车龙吴氏草谱记载，祖先是可思公派下加缨公后裔。加缨公是石下渡小门楼人氏，因在康熙五十三年（1714年）甲午间，大旱，草木不生，走投无路。家中又无田地种无法谋生，只好带着妻子二人，逃荒到青口种放租田为生。勉强度日，后来加缨生下三个儿子(长子振新、次子振杨过寄下何家大房青口，三子振生)，一家五口只好艰苦度日。三子振生长大成人后，又生下二子(长子之旺、次子之兴)，又到车龙种放租田，但无可归宗，男人四海为家，只有在这里狠心吃苦，才慢慢地建立了一个小村庄。

江村镇何家村吴氏。“光”字辈（吴光华）从道县石下渡迁移至此。

【姓氏文化】

1、班辈

翻阅《板桥吴氏族谱》和《车龙吴氏草谱》及走访以上吴氏老人，了解到吴氏的班辈为：宏可仁文惟，尊翼瓘太镗，松颐必克润，宗隆瑛秉敞，淑明□……到第二十三代子孙。

从第二十四代开始为：“良大应廷加”（《车龙吴氏草谱》记载），或“加大应良廷”（《板桥吴氏族谱》记载）。

从二十九代孙开始以上各地吴氏班辈基本相同，只是个别字有所别，这里实录如下：上（振）之学先俊。有志光荣耀，昌联（连）是（世）泽兴。英贤（雄）钟（中）秀傑（杰），绍（少）启显宗（功）名（明）。君臣（成）凌云汉，道德礼义佳。诗书相续代，富贵永长发。

2、板桥吴氏族规二十条(十要十戒)

十要：一要奉祭祖先，二要与时俱进，三要续记历史，四要尊长爱幼，五要遵纪守法，六要维护正气，七要丧葬从简，八要和谐，九要勤奋读书，十要精于武功。

十戒：一戒逸游，二戒酗酒，三戒赌博，四戒吸毒，五戒淫乱，六戒奢华，七戒乱交，八戒骄傲，九戒争斗，十戒刁唆。

3、板桥吴姓家风

据《吴氏族谱》记载，板桥村吴姓是从浙江东阳市延陵迁入道县，后自明末从道县石下渡迁来此地，已有500余年的历史。族内崇尚忠、孝、节、义，孔孟之道，信奉行善积德，注重论资排辈，提倡尊老爱小，父母和子女是不能同堂而居的。

4、吴氏其他文化

(1)“吴”字由来

吴字是象形字，据《说文解字》：吴者，哗也。古时先人在狩猎时，发现大兽后，一边奔跑，一边回头呼喊。这种大呼大叫的动作像一个“吴”字。这种人，当时就叫吴人。吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢。上古时吴人及其源流已无可考。今天的吴姓及其源流是清楚的，与上古的吴人不是同一回事。

(2)吴姓郡望

宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国——吴国，季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，应继承王位，但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的哥哥诸樊当上了国王，将延陵封给季札。后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵，其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以“延陵堂”。慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏。

(3)吴姓图腾

吴姓的图腾是句芒玄鸟，表示吉祥、富贵。

(4)祠堂堂名

延陵堂、渤海堂、著存堂、仆阳堂、让德堂、至德堂、三让堂、宗让堂、渭东堂……

（5）吴姓人口

吴姓在当代百家大姓中，按人口计算占第10位。在全国总人口中占2.05%，约2600万人左右。

吴家大院

理家坪板桥村吴家大院

2011年，吴家大院被列为省级文物保护单位。

吴家大院始建于明朝，现保存有明末和清初、中、晚期的各类建筑，共占地40余亩，建筑面积4000余平方米。整体建筑分为两个前院，一个后院（祖宅）。后院（祖宅）由学神公(景云公祖辈) 于明代末在后龙山前开始建造。前院为拔萃轩和律萼齐辉两院，分左右格局摆布，各自成院，又相互映衬。中间是主屋，高大墙体中嵌着一个装饰讲究的门楼，竖排四栋，32间，左右两侧均有一条1.8米左右的青石板路小巷隔开，既分开功能，又自成一统。右侧是拔萃轩，并排3栋独立成院， 12个房间，用于开办学堂和接待客人；左边为律萼齐辉，并排4栋16间，是吴景云四个儿子的住处。前院由吴景云（府台）于嘉庆年间修建。祖宅比前院早建40年左右。

嘉庆二十四年（1819年）板桥吴家大院“风清古稀”匾

吴家大院保存完整的有三大片，中间用巷道隔开，每栋独立成院。前有雕龙画凤的门楼，以及雕刻精美的门槛石、门枕，大门是纯木门结构，院内进门都有高大的屏风，上有很精致的雕刻。每院正中是上下连通的堂屋，中间是天井，大块完整的天井石和良好的排水系统，凸显古人的能力和智慧。两边是厢房，窗户都是镂空雕刻。后院大厅堂上挂有“风清古稀”匾一块，该匾由翰林院编修提督湖南全省学政毂旦在嘉庆二十四年（1819年）奉皇命为贡生吴学庆之母七旬华诞所送。在祖宅和前院之间，贡生学庆公立有两组（4根）旗杆石（在“文化大革命”中被毁）。前院的前坪（石坪）上也立有两组（4根）3米多高的旗杆石，旗杆石上有阳雕石狮、老虎或者麒麟，其中一组刻有“中式举人吴乃武建”，标明了立杆者的地位，另一面刻有“大清乾隆正至岁次令庚孟冬”，标明了建筑的时间，另一组上刻有“咸丰丁巳补行壬子、乙卯两科乡试”等字样。

吴家大院所有古建筑群均为砖木结构，青瓦作顶，飞檐翘角，雕龙画凤，古色古香。前院左侧古树参天，建有八角亭，八角亭西侧有人造“众人塘”（用于防火），正面有人造“月亮潭”，水深及腰，清澈见底，四周翠竹环抱。整个院内竹苞松茂，鸟语花香，景色宜人，富有诗情画意！围墙院外田陌纵横，坦水河平行拔萃轩左侧大门从板桥下流过，流水潺潺。古木丛生，簇拥着偌大一片古建筑，古村的完整性实属罕见，古老的繁华兴旺依稀可见。